七夕节在传统意义上就被称为七姐诞，在七夕节这个民间传说的靓女节日，庆祝七夕可是一件十分令人开心的事情，七夕节的主要由来，就是流传在民间的牛郎织女的传说，但是关于七夕的来历还是有很多方面的因素的，那么七夕的来历到底有哪些因素呢?一起来看看吧。
1、七夕名字由来
在古代的时候7月7日被称为七姐诞，而这一天的主要活动就是祭祀，由于祭祀多在傍晚，古时候晚上被称为夕，因此被称为七夕节，其他的双七，星期，女节，乞巧节，等等称谓都是根据民间传说中的一些习俗而起的名字，但是最具中国发展特色的名字就是中国情人节，七夕节也就成为了我国一个象征爱情的美好节日，十分具有浪漫特色。
2、来源一：生命周期崇拜
在古代的时候，七七其实是一个生命周期，《黄帝内经》这本书说到，女人一般都活不过49岁，每七岁为一个周期，也就是最多活11个周期。这本书中还强调14岁来月经就可以结婚生子，活到49岁就已经马上就要结束生命周期了。其实对古代的生命周期比较短是可以理解的，七这个数字在西方指的是相遇，所以双七所代表的节日是十分具有意义的。
3、来源二：七姐诞崇拜
这里所说的七姐，其实就是织女星所代表的织女形象，在民间一般信奉为情侣，儿童以及妇女的保护神，一般古时候7月7日晚上不仅会设香案，还会备宴祭祀七姐，主要目的还是为了求七姐保佑自己今后的健健康康，还未成婚的女子，希望自己可以有一段好的姻缘，如果已经结婚生子了，就希望自己的孩子健健康康，因此不仅是未婚女子可以过七夕节，所有的女性都是可以在这天得到尊重的。
4、来源三：牵牛织女星象崇拜
现在在一些污染比较少的地方，大家抬头就可以看到两颗最亮的星星，牵牛星和织女星中间相隔了天琴座，狐狸座，天箭座，等三大星团，而中间就是一道长长的银河，再加上民间神话故事的渲染，在古代的牛宿星宿体系中，怡河东岸就好像有两个倒置的三角形，看起来就好像牛角，这颗星星就被称为牵牛，织女星是天琴座西北侧一个全天象中第五亮的星星，比牵牛星还要亮，古代民间关于这种自然天象的崇拜，可以追溯到远古时代。一般认为信奉这两个星象可以保佑来年的耕种以及产量。
真正等到七夕节来临的时候，不管是男生还是女生打算勇敢一点追逐自己爱情的话，需要送点礼物给自己喜欢的那个人，送什么礼物比较好些呢。
1、送女生：零食大礼包
前面提到过七夕的女生一般都是还没有自己如意郎君的女孩子，可以简称为小女孩儿们，这个时候的女孩子，对于零食是没有抵抗力的，当然如果能够满足她的虚荣心，在自己舍友面前炫耀一下，这不就稳稳拿捏了吗。
2、送男生：SwitchNC掌上游戏机
目前男生都是以打王者荣耀和和平精英为主，但是一般吸引人的男孩子，肯定是不随主流的，如果自己看上的男生不玩这两款游戏的话，赠送他一个switch游戏机就是不错的选择。
以上就是关于七夕的来历的所有内容了。
七夕的来历与习俗有哪些？
一、七夕严格上是情人节吗？
从传统意义上讲，七夕并不是中国版情人节，真正的中国版情人节应该是元宵节，也就是上元节，下文是对古代情人节以及中国的传统婚姻的介绍。
改革开放后，随着中国重新融入多元世界，很多西方节日又回到了中国，并受到广大年轻人的追捧，最具代表性的是圣诞节和情人节。但一些传统文化的卫道士却在极力鼓吹中国人应该过中国的传统情人节「七夕」。王老师听了哭笑不得，因为七夕压根儿就不是中国古代的情人节。
至少在汉代，七夕节就已经出现了，至今至少有两千年了。那古人是怎么过七夕节的呢？现存文献中，最早关于七夕的记载见于东晋葛洪的《西京杂记》，记录了汉朝怎么过七夕：「汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。」意思是说：汉朝的宫女常常在农历七月初七这一天，在缝衣制裳的宫楼里比赛穿针引线，民间也纷纷效仿。因此，最初的七夕跟男女欢情没有任何关系，只是女子们比拼、学习女红技能的日子。这种风俗叫作「乞巧」，即乞求心灵手巧。它的起源跟织女的传说有关。民间传说中，织女最初是织布的，所以三国时就有女子拜织女星祈求心灵手巧的乞巧风俗。而传说中的织女又是和牛郎相伴的，于是人们便认为七夕这一天牛郎和织女会在鹊桥相会。但这个传说仅限牛郎织女之间的爱情，与民间的男欢女爱并无关系。
随着时间的推移，历代的七夕也许增加了新的内容，但始终不变的是女性乞巧，而且也从来不是女子和男子约会的节日。另外，古代的七夕节，仅限于未婚女性过节，未婚女子可以穿上漂亮的衣服，和妹们聚会，互相切磋女红技巧，聚餐玩耍。所以，七夕并不是古代的情人节，而更像古代的「妇女节」或者说是「女光棍节」。
其实大家想想也能明白，在三纲五常等儒家观念影响下的古代社会，女子出门并不是那么随意，特别是未婚女性。所以不大可能在七夕这一天和情人约会。那中国古代真的就那么死板，没有类似情人节的节日吗？也不是，要说类似的情人节，还是有的，那就是元宵节。
△古代的七夕节（出自《汉宫乞巧图》）
△上元节观灯（出自李嵩《观灯图》）
元宵节在中国的历史也非常悠久，至少在东汉末年就有了，也存在大约两千年了。那时的元宵节被称为上元节，是非常重要的节日。每到这一天，大城市都会张灯结彩，歌舞升平。无论是达官显贵，还是市井百姓，晚上都会出来观灯赏月。宋朝以前，城市有严格的宵禁制度，晚上跑到街上会被官府巡夜的惩处，唯独上元节例外。唐朝时上元节的晚上开禁三天，大家晚上随便出来玩，赏灯逛街，不回家都行。到了宋代，虽然没宵禁了，但女性在晚上仍然大门不出，二门不迈。不过上元节这一天仍旧是特例，成为女性少有的能随便出去溜达的日子。姑娘们上街，小伙子们出动，年轻的朋友们在一起，干什么都快乐。后面的故事不用我讲，大家也能猜到。宋代诗人辛弃疾就写过一首描写上元节夜晚场景的诗词《生查子·元夕》，诗中「月上柳梢头，人约黄昏后」两句脍炙人口，讲的就是上元节晚上幽会的内容。所以，上元节才是中国古代的情人节。
在历史剧《大明宫词》里，周迅扮演的太平公主，就是在上元节这一天的夜晚遇上了她心仪的男子「昆仑奴」，这恰恰凸显了上元节的情人节色彩。
古人怎样解决「剩女」问题
古人寿命不长，所以结婚都早，很多人都听说过：古人十四五岁就结婚了。果真如此吗？
二、七夕的来历与习俗有哪些？
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。一、七夕节的来历七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
二、七夕节传统习俗赴香桥会在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。
入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。
盆接露水浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
穿针乞巧穿针乞巧，也叫“赛巧”，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。
《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”对月穿针“对月穿针”，是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。
然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。
投针验巧投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗。
所谓投针验巧，即是先准备一只面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。
原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。
兰夜斗巧兰夜斗巧是一种游戏。七月旧时称为“兰月”，而七月初七即七夕这天晚上又叫作兰夜。将五彩线互相绊结起来，叫做“相怜爱”。女性们一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。
游七姐水民间传说七夕节天上的七位仙女会下凡到河流中洗澡，这时的河水因沾了仙气，人们洗了不但会带来桃花运，还可以预防疾病。
在广西百色、靖西等民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，七夕的水既可以驱邪避病，又能使其爱情美满、生活幸福。这个习俗和当地七仙女下凡洗澡的传说有关。
为牛庆生旧时儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。
人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
三、七夕严格上是情人节吗？
七夕根本就不是情人节，我上大学的时候在图书馆看过很多这方面的资料，具体的书名现在也不记得，今天就跟大家分享一下，古人是怎样过“七夕”！
《诗经》有言，“七月流火”，明天刚好是“立秋”，意味着：夏将去，秋将来。
01
魏晋南北朝时期，文学家任昉写了一本《述异记》。他在这本书中，将《诗经·大东》篇中记载的牵牛和织女这两颗星辰，赋予了人间的爱情故事。随着时间的流逝，牛郎织女鹊桥相会的传说，慢慢融入到了七夕这个节日当中。在古代神话中，织女是仙界的巧妇，能织出巧夺天工的锦绣，是世间女子向往的榜样。所以后世的女性，便在七夕这一天的晚上，向织女乞求智慧和巧艺。
这才是七夕节最初的面貌。由此，七夕节也被称为乞巧节，并衍生出五花八门的乞巧风俗。
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
唐代诗人崔颢的这首《七夕》，就再现了都城长安七夕之夜的盛景。
七夕乞巧，最常见的形式是穿针乞巧。
五代时期的王仁裕，在《开元天宝遗事》中说：
“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”除了穿针乞巧，明清时期还流行“丢巧针”的游戏。
明代沈榜曾在《宛署杂记》中详细描述“丢巧针”的玩法：
“燕都女子，七日，以碗水曝日中，各投小针，浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧。”
02
古人认为，东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿。其中以北斗七星最亮，北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。科举制度出现之后，中状元被称为大魁天下士，一举夺魁。因为魁星主掌考运，所以读书人又把七夕节叫做魁星节，又称“晒书节”。在农历七月初七这天，想求取功名的读书人都要例行祭拜魁星，祈求他保佑自己考运亨通。有些读书人还会在这一天晒书，来展示自己的满腹才华。
刘义庆在《世说新语》中就记载了一个晒书的故事：
七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着。人家问他为什么，他回答说“我晒书”。
晒肚皮就是晒书，短短几十个字就写出了郝隆的书生意气。
古代的孩子们在七夕，主要是玩一种叫做“磨喝乐”的玩具。
“磨喝乐”是梵文音译，相传本为佛教天龙八部之一。
传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象，成为“七夕”节流行的一种泥偶人。
《东京梦华录》记载：两宋时期，每年的七夕节，无论是达官显贵，还是平民百姓，都购买“磨喝乐”给家里的孩子玩耍，借此实现乞巧和多子多福的愿望。
03
七夕和爱情产生关系，是发生在唐代的事情。
大诗人白居易写下《长恨歌》之后，迅速在大江南北流传开来。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。一时风行成为年度热词。自此以后，少女少妇们每逢七夕夜，便开始盛装打扮，纷纷在月下秉烛焚香。除了向织女祈愿心灵手巧外，还期盼遇见一世良缘，或者许愿婚姻美满。
到了宋代，大词人秦观的一首《鹊桥仙》，才算是把爱情和七夕彻底绑在了一起。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
时至今日，现代人只知“中式情人节”，不知乞巧节和拜魁星为何物了。多少传统文化的精髓，都像七夕风俗一样，在历史的长河中渐渐被淹没。
随着这些仪式感和文化风俗的消失，现代人心中对于传统、对于文化、对于规则的敬畏感，也在一点点被瓦解。
愿更多人知道：七夕，并不是情人节。而是像织女求得她的智慧和巧艺。
愿更多的父母、孩子知道这个美丽的神话故事和它背后的意义。
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